ب - النصوص التي توهم بالجواز 1 - الدعائم : « وعن علي ( ع ) انه رخص في تقرير المتهم بالقتل والتلطف في استخراج ذلك منه . » « 1 » أقول : مع ضعف سندها لا دلالة فيها على التخويف والتهديد وموردها القتل فقط . 2 - الواقدي : « ان كنانة بن أبي الحقيق - رأس يهود خيبر - صالح رسول اللّه ( ص ) على حقن دماء من في حصونهم من المقاتلة وترك الذرية لهم ويخرجون من خيبر وارضها بذراريهم ، ويخلون بين رسول اللّه ( ص ) وبين ما كان لهم من مال أو ارض ، وعلى الصفراء والبيضاء والكراع والحلقة وعلى البز الا ثوبا على ظهر انسان ، فقال رسول اللّه ( ص ) : وبرئت منكم ذمة اللّه وذمة رسوله ان كتمتوني شيئا فصالحه على ذلك . وارسل رسول اللّه ( ص ) إلى الأموال فقبضها ، الأول فالأول وبعث إلى المتاع والحلقة فقبضها فوجد الدروع مائة درع والسيوف أربعمائة سيف وألف رمح وخمسمائة قوس عربية بجعابها . فسأل رسول اللّه ( ص ) كنانة عن كنز آل الحقيق وحلى من حليهم كان يكون في مسك - جلد جمل - فقال : يا أبا القاسم : انفقناه في الحرب فلم يبق منه شيء وحلف على ذلك ووكد الايمان ، فقال رسول اللّه ( ص ) : برئت منك ذمة اللّه وذمة رسوله ان كان عندك ، قال نعم فأشهد عليه جماعة من أصحابه وعشرة من اليهود ثم سأل رسول اللّه ( ص ) ثعلبة بن سلام بن أبي الحقيق - وكان رجلا ضعيفا - عن الكنز ؟ فقال : ليس لي علم غير انّي قد كنت أرى كنانة يطوف كل غداة بخربة كذا ، فإن كان شيء دفنه فهو فيها . فأرسل رسول اللّه ( ص ) نفرا من المسلمين مع ثعلبة فاستخرجوا الكنز من الخربة ، فلما اخرج الكنز ، أمر رسول اللّه ( ص ) الزبير أن يعذب كنانة بن أبي الحقيق حتى يستخرج كل ما عنده فعذبه الزبير حتى جاءه بزند يقدحه في صدره وأخيرا أمر رسول اللّه ( ص ) بدفعه إلى محمد بن مسلمة يقتله بأخيه فقتله وكذلك أمر بابن أبي الحقيق الاخر ، فعذب ثم دفع إلى أولياء بشر بن البراء فقتل به واستحل

--> ( 1 ) . الدعائم 2 : 407 ح 1420 - وعنه المستدرك 18 : 283 ح 1 .